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书的前言中，译(🎯)者将人类谈论(📳)死亡和谈论性相比，并得出(❔)两者一致的结(👵)论。其实不(🦁)然，食色性也并不是死色性(xìng )也(yě(🏰) )。人在谈(🈳)论性时往往嘴(🌄)上禁忌心里(lǐ )向往，而(📪)从来不(🐂)见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是(🥪)开放只是(shì )正常罢(bà )了——两样都不讳忌(🚹)。所以小册子里尽是(🏵)些什么约翰、什么斯，中国(guó )的只见到(dào )一个沈(🎢)(shě(🏂)n )从文，外加(jiā )一个译(🏽)字，使(shǐ )人难辨(bià(🍩)n )究竟是沈从(😯)文(🚌)译别人(🏁)还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(📋)(jiào )得如此浩大的(de )中(🧖)国不会缺少论死的东西，除(chú )了恩莱特对中国文学、哲学总体的(🆑)不了解(🐴)外，还包括中(🛣)国文人(rén )向来觉得(🌠)死这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶(ǒu )尔写(xiě(⏫) )一些(📺)也(yě )仿(🤜)佛少女的日记，只待(dài )夜(yè )深(👳)人静时自己品读，并有理，有理地(🌁)叫(➿)。

可是她也知(🔒)道，这(zhè )个人不能碰(pèng )，碰了会很痛，很痛(tò(🧐)ng )很久，会(😤)越来越痛

后(hòu )座(zuò )力导致枪托(📍)(tuō )不停的顶在她(🕴)肩窝处，都痛死了。

这大半(🎫)个月听他(tā )说过最多的(😔)(de )话就是没事、(🕙)没关系、别担心、挺(🍵)好(🛷)的(de )，可到底(😔)怎么样，有(💒)多好多不(bú(🏨) )用担心，孟(mèng )行悠完(wán )全(💵)一无所(🥜)知。

当然(🔺)(rá(🛅)n )要长大了，人类(lèi )最后(💣)不(🔜)是也(💎)都要长大吗(ma )？

她继续(🕉)给蒋慕沉发(fā )消息(🌙)：【(😅)你还没(mé(🧗)i )告(gào )诉我，你学(xué )什(shí )么(Ⓜ)呢。】

傅瑾南神色(sè(👤) )寡淡(⬅)地坐着，长腿微敞，腰微微(🔂)塌了一点，闲适(🚶)随意。

等(🍕)了(🕥)一会儿，也(🍑)没有听到任(🥔)何回(huí )答(🥨)(dá )，那个死(🍾)女人，只是平(🛋)(píng )静(🔄)的看(🕳)着他，就像在(🦗)(zài )看(🚏)一个死(sǐ )去的(de )人。

啊好帅啊，真的跟照片(💀)上一(yī )样好看！