书的前言中,译(🎯)者将人类谈论(📳)死亡和谈论性相比,并得出(❔)两者一致的结(👵)论。其实不(🦁)然,食色性也并不是死色性(xìng )也(yě(🏰) )。人在谈(🈳)论性时往往嘴(🌄)上禁忌心里(lǐ )向往,而(📪)从来不(🐂)见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是(🥪)开放只是(shì )正常罢(bà )了——两样都不讳忌(🚹)。所以小册子里尽是(🏵)些什么约翰、什么斯,中国(guó )的只见到(dào )一个沈(🎢)(shě(🏂)n )从文,外加(jiā )一个译(🏽)字,使(shǐ )人难辨(bià(🍩)n )究竟是沈从(😯)文(🚌)译别人(🏁)还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉(📋)(jiào )得如此浩大的(de )中(🧖)国不会缺少论死的东西,除(chú )了恩莱特对中国文学、哲学总体的(🆑)不了解(🐴)外,还包括中(🛣)国文人(rén )向来觉得(🌠)死这东西不登大雅(yǎ )之堂,偶(ǒu )尔写(xiě(⏫) )一些(📺)也(yě )仿(🤜)佛少女的日记,只待(dài )夜(yè )深(👳)人静时自己品读,并有理,有理地(🌁)叫(➿)。
可是她也知(🔒)道,这(zhè )个人不能碰(pèng ),碰了会很痛,很痛(tò(🧐)ng )很久,会(😤)越来越痛
后(hòu )座(zuò )力导致枪托(📍)(tuō )不停的顶在她(🕴)肩窝处,都痛死了。
这大半(🎫)个月听他(tā )说过最多的(😔)(de )话就是没事、(🕙)没关系、别担心、挺(🍵)好(🛷)的(de ),可到底(😔)怎么样,有(💒)多好多不(bú(🏨) )用担心,孟(mèng )行悠完(wán )全(💵)一无所(🥜)知。
当然(🔺)(rá(🛅)n )要长大了,人类(lèi )最后(💣)不(🔜)是也(💎)都要长大吗(ma )?
她继续(🕉)给蒋慕沉发(fā )消息(🌙):【(😅)你还没(mé(🧗)i )告(gào )诉我,你学(xué )什(shí )么(Ⓜ)呢。】
傅瑾南神色(sè(👤) )寡淡(⬅)地坐着,长腿微敞,腰微微(🔂)塌了一点,闲适(🚶)随意。
等(🍕)了(🕥)一会儿,也(🍑)没有听到任(🥔)何回(huí )答(🥨)(dá ),那个死(🍾)女人,只是平(🛋)(píng )静(🔄)的看(🕳)着他,就像在(🦗)(zài )看(🚏)一个死(sǐ )去的(de )人。
啊好帅啊,真的跟照片(💀)上一(yī )样好看!
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